二十四諸天分別是指誰？

發(fā)布時(shí)間：2025-05-27 11:35

二十四諸天指的是佛教的護(hù)法諸神。自古列十六天像，各有所主，以其有呵護(hù)佛法之功。后增日神、月神、娑竭龍王及閻摩羅王，因日可破暗，月可照夜，龍則秘藏法寶，閻摩掌管幽冥，故加此四為二十天。后又將“天龍八部”之緊那羅王，及紫微大帝、東岳大帝、雷神增入其中，最終形成二十四天。二十四諸天分別為：功德天、辯才天、大梵天王、帝釋天、四大天王(東方持國(guó)天王、南方增長(zhǎng)天王、西方廣目天王、北方多聞天王)、日天、月天、金剛密跡力士、摩醯首羅天、散脂大將、韋馱天、堅(jiān)牢地神、菩提樹神、鬼子母、摩利支天、娑竭羅龍王、閻魔羅王、緊那羅王、紫微大帝、東岳大帝、雷神。

一、功德天

功德天又名吉祥天，是一位仁慈的女神。據(jù)《陀羅尼集經(jīng)》記載，功德天身體呈銀色，頭戴花冠，身披天衣，項(xiàng)掛瓔珞，珠光寶氣、雍容華貴?！洞蠹樘炫?hào)經(jīng)》還記載，功德天有十二個(gè)名號(hào)，若能夠受持讀誦這十二個(gè)名號(hào)，并如法修習(xí)供養(yǎng)，就能夠消除貧窮業(yè)障，得到富貴。

二、辯才天

辯才天以聰明和具大辯才而得名。她能唱出美妙的歌曲，所以又稱“美音天”、“妙音天”。她是掌管智慧辯才、音樂與福德的天神。《金光明最勝王經(jīng)》稱，凡是宣講《金光明經(jīng)》者，都能得到辯才天的護(hù)持，增進(jìn)智慧，辯才無礙，還可以解脫生死；又誦讀此經(jīng)還可以使人成為大聲樂家。

三、大梵天王

大梵天居住于色界，為色界初禪天之主。據(jù)傳釋尊自兜率天降生的時(shí)候，大梵天手執(zhí)白拂子，在佛前作引導(dǎo)。釋尊成道后，施舍自己的宮殿，請(qǐng)佛說法?！洞蟊?jīng)》記載，釋尊行將入滅時(shí)，將護(hù)持佛法的重任交給了他。

四、帝釋天

帝釋天譯作“釋提桓因”、“因陀羅”等，《大智度論》載，他很久以前原是一個(gè)婆羅門，生性樂善好施。他有三十二位知己，與他同修福德善業(yè)，死后又一起生到了忉利天宮。忉利天共有三十三天宮，故又稱三十三天。帝釋居忉利天中央的善見城（又作喜見城），他的四面各有八天宮，分別由他生前的三十二位知己作為輔臣居住

五、四大天王

四大天王又稱“四大金剛”，四天王各護(hù)一方世界，即佛教說的東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲、北俱盧洲，均屬于須彌山。四大天王分別為：持國(guó)天王音譯為多羅吒，意譯為“持國(guó)”，身白色，穿甲胄，手持琵琶?！霸鲩L(zhǎng)天王梵文音譯“毗琉璃”，意為“增長(zhǎng)”。身青色，穿甲胄，手握寶劍?！皬V目天王梵文音譯“毗留博叉”，意譯為“廣目”，身白色，穿甲胄，手中纏一龍。多聞天王梵文音譯“名毗沙門”，意譯“多聞”，身綠色，穿甲胄，右手持寶傘，左手握吐寶鼠———銀鼠。

九、日天

日天又稱日天子、寶意天子、寶光天子等。太陽里有他的宮殿，稱為“日宮”。他在一年之中循環(huán)于須彌山中腹，遍照四天下及四大洲的白晝。他與守護(hù)黑夜的月天對(duì)應(yīng)，歸四天王管轄。

十、月天

月天又稱月宮天子，據(jù)佛經(jīng)記載他是大勢(shì)至菩薩的化身?！按髣?shì)至”意為寶吉祥，月天既為大勢(shì)至菩薩化身，故又得名寶吉祥天。月天住在月宮中，身邊有許多美麗的天女陪侍。據(jù)說他壽命五百歲。

十一、金剛密跡力士

金剛密跡力士因知曉如來一切秘密事跡而得名。據(jù)《金光明經(jīng)》載，他是大鬼神王，與五百夜叉原都是大菩薩，為護(hù)持眾生、保護(hù)佛法，屈尊做了佛教的護(hù)法神。他行動(dòng)十分敏捷，在佛教護(hù)法神中以“捷疾”著稱。他常侍衛(wèi)在佛陀身邊，得到佛陀信任，佛陀常把一切秘密要事委托于他。

十二 、摩醯首羅天

摩醯首羅天又名大自在天，密宗崇奉大自在天，將他視為大日如來的化身。摩醯首羅天的諸種形象也主要出現(xiàn)于密宗寺院里。

十三、散脂大將

散脂大將又稱“密神”，統(tǒng)領(lǐng)二十八部天眾，常巡行世間，賞善罰惡。他的形象為金剛模樣，面為紅色，滿臉怒氣，手持降魔杵。

十四、韋馱天

韋馱天又叫韋琨、韋馱天、韋馱菩薩、韋天將軍。韋馱是佛國(guó)中的“神行太?！保陨谱呷顼w著稱。傳說在如來涅槃時(shí)，竟有個(gè)“捷疾鬼”偷走了佛的兩顆牙齒，韋馱急起直追，抓獲竊賊，奪回佛牙。于是，韋馱擔(dān)起保護(hù)釋迦靈塔、打退盜取佛骨之?dāng)车闹厝巍?/p>

十五、堅(jiān)牢地神

堅(jiān)牢地神又稱地天或地神，是職掌土地及一切植物的天神，與大梵天神相對(duì)應(yīng)。后來，地神由男身演變成了女身，并且多以二臂形象出現(xiàn)，手里持物又增添了鮮花、谷穗等物品。

十六、菩提樹神

菩提樹神是守護(hù)菩提樹的女天神。相傳，釋迦牟尼佛在菩提樹下打坐修道時(shí)，菩提樹神便以樹葉為釋迦佛擋風(fēng)遮雨，保護(hù)他安心修道，故名菩提樹神。她被認(rèn)為是佛教最早的護(hù)法神。

十七、鬼子母

鬼子母據(jù)傳是五百夜叉鬼之母，俗稱“鬼子母”。皈依佛門后，鬼子母偏重于對(duì)婦女和兒童的保護(hù)。據(jù)佛經(jīng)記載，她能保護(hù)兒童健康成長(zhǎng)，為兒童除病消災(zāi)；能保護(hù)婦女順利分娩，減少痛苦。鬼子母由此又被人們尊奉為“愛子母”或“愛子神”。

十八、摩利支天

摩利支天意為“陽焰”、“光焰”。她神通廣大，常在日天（太陽神）前行走，日天看不見她，而她能看見日天。據(jù)《大摩利支菩薩經(jīng)》記載，此天“能令眾生在道路中隱身，眾人中隱身，水、火、盜賊一切諸難皆能隱身”。眾生得到這樣的隱身之術(shù)，便能降伏惡魔鬼怪。

十九、娑竭羅龍王

娑竭羅龍王又名水天，作為佛教的護(hù)法神，它為西方守護(hù)者，也掌管水界。又認(rèn)為，水天為娑竭羅龍王，是佛教龍神中的大龍王。娑竭羅龍王的形象常見為頭現(xiàn)龍形，身著帝王服。

二十、閻魔羅王

閻摩羅王又稱閻摩王、琰摩、雙王等。閻魔羅王傳入中國(guó)后，演變?yōu)榫哂兄袊?guó)文化特色的“閻王爺”。通常以十大閻王的說法較為流行。

二十一、緊那羅王

緊那羅是“天龍八部”之一，其頭上有角，故又名人非人。他為帝釋天部下，負(fù)責(zé)演奏音樂，故為音樂神。這類神有男有女，男性為馬首人身，女性則端莊美麗；男性長(zhǎng)于演奏，女性長(zhǎng)于歌唱。

二十 二、紫微大帝

紫薇大帝又名“中天紫微北極太皇大帝”。因中國(guó)古代農(nóng)業(yè)與氣候的關(guān)系十分密切，故太皇大帝深得民間尊崇。他住在天上的紫微宮中，故也稱人間帝王的禁中為“紫禁城”。

二十三、東岳大帝

東岳大帝全稱“東岳天齊仁圣大帝”，為泰山神。歷代帝王對(duì)他屢予褒封。唐玄宗封他為“天齊王”。宋真宗大中祥符元年（1008）封他為“仁圣天齊王”。大中祥符四年（1011）封他為“東岳天齊仁圣大帝”。元世祖至元二十八年（1291）封他為“東岳天齊大生仁皇帝”。

二十四、雷神

雷神是我國(guó)古代神話傳說中司雷之神?！渡胶＝?jīng)·海內(nèi)東經(jīng)》載：“雷澤中有雷神，龍頭人身，鼓其腹?！薄短綇V記》引《神仙感通記傳》說，雷公有兄弟五人，即天雷、地雷、水雷、社雷（又稱妖雷）、神雷，是為五雷神。

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