堅(jiān)牢地神是哪位護(hù)法神？

發(fā)布時(shí)間：2025-05-26 15:22

堅(jiān)牢地神是佛教中的一位重要護(hù)法神，梵文音譯為“比里底毗”，意為“堅(jiān)牢如大地”，因此得名堅(jiān)牢地神，又稱“ 地天 ”或“ 大地神女 ”?。堅(jiān)牢地神的職責(zé)是保護(hù)土地和地上的一切植物，免受災(zāi)害。她在佛教中的地位尊崇，功德勢(shì)力非凡。

堅(jiān)牢地神為色界十二天的第十天，主掌大地之神。堅(jiān)牢地神，法寶生所依處，出過(guò)語(yǔ)言道，能令道場(chǎng)地，堅(jiān)固不傾動(dòng)，生長(zhǎng)佛心地，內(nèi)證真如境。堅(jiān)牢地神：力能承載，資益地味，養(yǎng)育萬(wàn)民，安立群品；常無(wú)改變，能荷山川，能生萬(wàn)物，地力自在。堅(jiān)牢地神，為菩薩所化現(xiàn)的護(hù)法神。是佛陀的大護(hù)法之一，地藏菩薩的主要護(hù)法神，亦是掌管閻浮提大地之神。偉大、堅(jiān)固、不滅性、養(yǎng)育群生、繁生土地等美德之女神。

《地藏本愿經(jīng)?地神護(hù)法品》中說(shuō)：“佛告堅(jiān)牢地神，汝大神力，諸神莫及。閆浮土地，悉蒙汝護(hù)，乃至草木谷米從地有，皆由汝力。若未來(lái)世中依地藏本愿經(jīng)修行者，以汝神力擁護(hù)之，勿令一切災(zāi)害及不如意事聞?dòng)诙?。佛教還傳說(shuō)，堅(jiān)牢地神曾在保護(hù)佛法中立過(guò)殊功。據(jù)《大日經(jīng)疏》記載，還是釋迦牟尼初成佛的時(shí)候，有一個(gè)魔王前來(lái)發(fā)難。釋迦牟尼勸告魔王說(shuō)，各人因?yàn)榍笆拦Φ虏煌?，所以現(xiàn)在收到的業(yè)果也就不同。魔王不信，向釋迦牟尼責(zé)問(wèn)：“汝之福業(yè)誰(shuí)當(dāng)證明”釋迦牟尼將右手垂直放下，作觸地印。意思是說(shuō)我在大地上進(jìn)行了各種各樣的修行，這一切唯有大地能夠證明。就在這時(shí)，大地出現(xiàn)了六種不同的震動(dòng)，地神從大地中涌出上半身，大聲說(shuō)：“我能證明!”魔王及其部下見(jiàn)狀，大驚失色，慌忙退走。由于上述事因，堅(jiān)牢地神被佛教認(rèn)為是非常有代表性的護(hù)法神。

在古代印度，堅(jiān)牢地神被描繪為一女神形象，左手持盛滿鮮花的缽或谷穗，因此又被稱為大地神女?。她具備偉大、堅(jiān)固、養(yǎng)育群生和繁生土地等美德?。在唐代，堅(jiān)牢地神傳入中國(guó)后，常被描繪為四臂男子，手持鮮花寶瓶、鐮刀、斧頭等寶物?。據(jù)《方廣大莊嚴(yán)經(jīng)》記載，在佛祖釋迦牟尼初成道時(shí)，堅(jiān)牢地神從地下涌出，以恭敬的姿態(tài)獻(xiàn)上盛滿香花的七寶瓶，這一舉動(dòng)成為佛祖得道成佛的重要證明?。而在到了明清時(shí)期，堅(jiān)牢地神的形象逐漸由男子轉(zhuǎn)變?yōu)榕?，左手持盛滿鮮花的圓缽或谷穗，因此又被稱為大地神女?。在法海寺的壁畫(huà)中，堅(jiān)牢地神以女神的形象呈現(xiàn)，右手握著一谷穗，左手虛托在谷穗之下，象征著她主管大地的豐饒與一切植物的生長(zhǎng)?。

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