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發(fā)布時(shí)間:2025-05-02 14:39
圣公在中國古代神話和傳說中是一位極具影響力的神仙。圣公的來歷因地域和文化的不同而有所差異,在道教體系中“圣公”通常指代真武大帝或其父母。?部分文獻(xiàn)將真武大帝直接稱為“圣公”,強(qiáng)調(diào)其作為武道守護(hù)神和蕩魔天尊的威嚴(yán)形象。另有尊稱真武大帝的生父為“圣父”,生母為“圣母”(合稱“圣公圣母”),這一信仰在武當(dāng)山等道場(chǎng)尤為盛行。
而圣公在福建閩南地區(qū)特指廣澤尊王,他是福建泉州南安一帶的鄉(xiāng)土神,深受當(dāng)?shù)孛癖娋囱觥V澤尊王的圣號(hào)冗長而威嚴(yán),為“威震·忠應(yīng)·孚慧·威武·英烈·保安廣澤尊王”,簡(jiǎn)稱廣澤尊王,又稱“保安尊王”“保安廣澤尊王”“圣王公”等。傳說他升天前只是名叫郭洪福(也有說法是“郭忠?!被颉肮伞保┑囊晃荒镣?。另有說春秋時(shí)期神童項(xiàng)橐因七歲為孔子師,被后世尊為“圣公”或“小兒神”,主要流行于山東日照地區(qū)。
在道教信仰中,還有一位張公圣君,也被尊稱為圣公。張公圣君,又稱張圣君、張圣者、法主公等,是海峽兩岸居民所篤信的神明,其信仰甚至傳播到了東南亞地區(qū)。張公圣君出生于南宋時(shí)期,他急公好義、愛打抱不平,且精通武術(shù)。在云游四方、懸壺濟(jì)世的過程中,他宣揚(yáng)“惡有惡報(bào)、善有善果”的道理,深受百姓愛戴。后來,張公圣君修成正果,羽化升天,成為道教中的重要神明。
在泉州古城三巷南端也有一處名為圣公宮的廟宇,宮內(nèi)保存著清代光緒十一年的壁畫,廟內(nèi)奉祀被稱為圣公爺?shù)哪邍?。倪國忠是南宋末季晉江倪厝村人,他少年聰明好學(xué),文武雙全,曾組織鄉(xiāng)勇勤王,最終為國殉節(jié),后被追贈(zèng)為“昭德侯”,俗稱圣公爺?。
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