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銅雕彩繪地藏王菩薩南無地藏王菩薩曾立下“地獄未空，誓不成佛”的大誓願(yuàn)。使眾生只要念誦其法名，禮拜供奉地藏王菩薩像，就能獲得到無量功德、獲得救度一切苦厄，去除一切病因和痛苦，脫離痛苦，莊嚴(yán)自身相。在中國佛教大部分寺院中，地藏菩薩形像很有特點(diǎn)，一般菩薩像頭戴寶冠、身披袈裟、華麗瓔珞裝飾的天人相。而地藏菩薩則多現(xiàn)光頭或是頭戴毘盧冠、身披袈裟的出家僧人之相。他一手持錫杖，一手持蓮花，或是手持幡幢、摩尼寶珠 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-12-15點(diǎn)擊量：598
維摩詰菩薩，翻譯為毗摩羅詰、維摩羅詰，簡稱維摩或維摩詰，還譯為凈名、無垢稱。他是大乘佛教中非常重要的示現(xiàn)為居士身的大菩薩。釋迦牟尼佛在世時(shí)，維摩詰是毗耶離城的大長者，從妙喜國化生于此，身居于世俗，輔助教化眾生。他的家庭資財(cái)無數(shù)，十分富有，在社會(huì)上有相當(dāng)高的地位和良好的聲譽(yù)。他不但樂善好施，而且持身嚴(yán)謹(jǐn)，盡管他不是出家人，卻遵守沙門的各種清凈梵行；雖然生活在 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-12-15點(diǎn)擊量：843
西方雕塑人們在談到藝術(shù)史。往往首先想到的是繪畫。在人類藝術(shù)史上，那個(gè)民族，雕塑的創(chuàng)造要早于繪畫。原始雕塑生命的直接表現(xiàn)，是人來對生命的關(guān)注和探求。他們的每一件作品都是滿租繁衍生息、延續(xù)生命的需求而創(chuàng)造的，體現(xiàn)了原始人對生命的崇拜、渴望，希翼和困惑。在手法上，和后來的西方雕塑沒有直接的聯(lián)系、但精神上是相通的。從原始時(shí)代起，每個(gè)時(shí)代、每個(gè)民族的雕塑就始終把人的形象作為藝術(shù)的表現(xiàn)中心。古希臘、古羅馬藝術(shù) ...
發(fā)布時(shí)間：2019-12-15點(diǎn)擊量：529
第十三位圓通：心聞—耳識圓通普賢菩薩 普賢菩薩為中國四大菩薩之一。他的行愿最大：一者禮敬諸佛、二者稱贊如來、三者廣修供養(yǎng)、四者懺悔業(yè)障、五者隨喜功德、六者請轉(zhuǎn)法輪、七者請佛住世、八者常隨佛學(xué)、九者恒順眾生、十者普皆回向，這十種叫普賢行的“十大愿王”。 據(jù)《楞嚴(yán)經(jīng)》卷五稱，普賢曾對佛陀說，十方如來教人弟子中有菩薩根者修“普賢生” ...
發(fā)布時(shí)間：2019-12-15點(diǎn)擊量：708
釋迦牟尼佛滅佛的內(nèi)因早期，太武帝敬重佛教和僧尼，但是他沒有閱覽佛經(jīng)，不知其中勸人行善，忍受現(xiàn)實(shí)痛苦，把幸福寄托于來世所起的麻痹人民反抗意識的作用。他銳志于武功，以平定禍亂為先。得到寇謙之后，喜歡他清靜無為、成仙的學(xué)說。崔浩博學(xué)多才，是著名的謀士，他信道貶佛，太武帝也很信服。滅佛的導(dǎo)火索這時(shí)的僧人，大多不守清規(guī)戒律，胡作非為，甚至私藏武器，與官匪勾結(jié)。太平真君六年(445),蓋吳造反，太武帝親自統(tǒng)領(lǐng) ...
發(fā)布時(shí)間：2019-12-14點(diǎn)擊量：536
南北朝是中國佛教發(fā)展的第一個(gè)高潮時(shí)期。在南朝的宋、齊、梁、陳時(shí)期，由于南、北對立，統(tǒng)治集團(tuán)彼此爭權(quán)奪利，戰(zhàn)爭連綿不斷，政權(quán)更替頻繁，賦稅、徭役、兵役一朝比一朝沉重。苦難深重的勞動(dòng)人民，為了生存，他們有的投靠豪門地主，有的投靠佛寺，以求庇護(hù)。統(tǒng)治者們既需要佛教來麻痹人民的反抗意識，自己也需要佛教思想來醫(yī)治心靈上的創(chuàng)傷，他們還希望借助佛教的幫助，在今生和來世繼續(xù)富貴，永享安定快樂的生活。于是，佛教便在 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-12-14點(diǎn)擊量：610
道教媽祖神像道教在北方的道書理論在北方，道書宣稱：三元(謂日、月、星)九府(即九天，謂天有九重，每里天為一府，各有天神),一百二十官，一切諸神，都?xì)w道教統(tǒng)攝；只要人們能除去邪惡，洗雪心神，積行樹功，累德行善，加強(qiáng)修煉，就能白日升天，長生于世。但是人和神仙均有“劫數(shù)”,入道者，可以消災(zāi)免劫。因此，深得北魏諸帝的信奉。在他們的彯響下，好奇者也多信奉。于是，道教在北方得到了廣泛的傳播。天興中（398~4 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-12-14點(diǎn)擊量：524
中國古代民間對一些著名醫(yī)學(xué)家均尊為藥王。古代各地大多建有藥王廟，并與每年陰歷4月28日舉行藥王會(huì)等紀(jì)念活動(dòng)。在我國民間信仰中，藥王的信仰甚為普遍。因各地民俗的不同，故信奉的藥王還不止一個(gè)，其中著名的有扁鵲、孫思邈、王叔和、神農(nóng)等。常見的藥王為生活于公元六到七世紀(jì)的名醫(yī)孫思邈的神格化。孫思邈是唐朝京兆華原（今陜西銅川市耀州區(qū)）孫家塬人，據(jù)說他在長達(dá)101歲的一生當(dāng)中，一直致力于向民眾普及醫(yī)學(xué)知識，著 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-12-12點(diǎn)擊量：527
