地藏堂產(chǎn)品詳情

地藏堂

         地藏堂就是地藏菩薩的寺堂，地藏菩薩的道場(chǎng)是在九華山，九華山也是中國(guó)四大佛教名山之一，其它是浙江的普陀山觀音菩薩的道場(chǎng)；四川峨眉山是普賢菩薩的首場(chǎng)，而山西五臺(tái)山是文殊的道場(chǎng)。我國(guó)的玉林市重點(diǎn)文物保護(hù)單位，就叫做地藏堂，這座廟的門口還有一對(duì)門聯(lián)，上聯(lián)是“地藏?zé)o涯生態(tài)盛”，下聯(lián)是“藏心有道不時(shí)長(zhǎng)”。從這對(duì)門聯(lián)就可以看出地藏王的修行是很高的，人們?yōu)榱思o(jì)念他都用他的名字做門聯(lián)了。地藏菩薩在我國(guó)的影響很大，不僅是在九華山有它的地藏堂，全國(guó)到處都有。相傳在唐代時(shí)期，有個(gè)新羅國(guó)的王子名叫金喬覺，他二十歲就出家了，他的法名叫地藏比丘。他遠(yuǎn)道中國(guó)修行，而九華山就是他一棲身之處。當(dāng)時(shí)九華山的土地權(quán)是當(dāng)?shù)氐刂鞯?，地主并沒有像其它的地主有地霸之心，而是一有顆樂善好施的慈悲之心。地主知道地藏比丘遠(yuǎn)道中國(guó)修行，還因他的苦修很感動(dòng)，于是問地藏要多少地來(lái)做為道場(chǎng)，地藏卻只說一袈裟之地，地主認(rèn)為一袈裟那么丁點(diǎn)沒什么，沒想到地藏撇開袈裟既然把整個(gè)九華山都給蓋住了，地主覺得他有如此的神力一定不是普通的和尚，就心甘情愿地把山送給他，還將自己的兒子跟隨地藏出家修行。后來(lái)周圍的人們知道后，都紛紛捐款為地藏菩薩建寺廟，這也是我國(guó)佛教四大佛山之一的由來(lái)。