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大莊嚴(yán)銅雕佛像生產(chǎn)廠家
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服務(wù)項(xiàng)目: 佛像雕塑,鑄銅浮雕,銅雕廠家批發(fā)

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現(xiàn)實(shí)中的老子乃猶龍也

發(fā)布時(shí)間:2019-08-30 14:56

    有關(guān)于老子的種種傳說,我們所看到也僅僅是他的傳奇部分,到底現(xiàn)實(shí)中他是個(gè)性情怎樣的人呢?

  據(jù)文獻(xiàn)記載,老子學(xué)問淵博深厚,當(dāng)時(shí)登門拜訪求教的人是數(shù)不勝數(shù)。據(jù)說當(dāng)時(shí)連儒家的創(chuàng)始人孔子也在這拜訪者的行列,并由此而引發(fā)了一個(gè)很有意思的小典故,即“其猶龍乎”。在此典故中,老子在“賜教”于孔子時(shí),我們便可從其言語之中窺知他的性情與否。

   兩千多年前,在通往東周都城洛陽的黃土古道上,一輛馬車在夕陽照耀下正緩緩前進(jìn)著。在這輛馬車上坐著的就是影響中國(guó)數(shù)千年政治文化的思想巨人、被后人尊為圣人的孔子。

   孔子此去洛陽的目的,就是為了拜訪當(dāng)時(shí)聲名顯赫的老子。

   孔子特別愛好周朝的禮制,因而特別想親自到周朝的教城去拜訪老子,并以其為師,向他學(xué)習(xí)一些周文化。于是,孔子的朋友南宮敬叔就把這一想法轉(zhuǎn)告給魯國(guó)國(guó)君,魯君很支持這件事情,就送給他一輛車、一匹馬和一位年輕的駕車人。

   抵達(dá)洛陽以后,孔子開始系統(tǒng)地身老子學(xué)習(xí)了周朝的文化禮制,在學(xué)識(shí)上也有了很大的進(jìn)步。臨別時(shí),老子對(duì)孔子講了一番意味深長(zhǎng)的話:“做人要大智若愚,遇到明君就好好干上一番事業(yè),遇不到明君的話便寧可像飛蓬一樣自在地飄飛。”現(xiàn)在看來,這一番話確實(shí)已有后世“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”之意味。

  孔子將老子這一番教導(dǎo)牢記在心,回到魯國(guó)之后,他便不無感慨地對(duì)自己的弟子說::“鳥, 我知道他們能夠飛翔.魚,我知道它們能夠游泳。野獸,我知道它們能夠奔跑。對(duì)于會(huì)奔跑的野獸,我可以用獸網(wǎng)去控制它。對(duì)于會(huì)游水的魚,我可以用魚鉤去控制 它。對(duì)于會(huì)飛翔的鳥,我可以用弓箭去控制它。至于能夠乘云而上天的龍,我就不知道該如何對(duì)付了。而他就是一條龍??!”

   由此不難看出,老子和他推崇的自然之“道“在現(xiàn)世生活中造成的影響有多大,大圣人孔子也深受其影響。

   另外,在這則典故中,我們不難看出,老子終其一生都是為“道”而活,他的言行是“道”,他的體悟亦是“道”,而他所感受體驗(yàn)著的人生亦還是“道”。

   事實(shí)上,在老子的思想概念中,“道”就是最高的哲學(xué)范疇,而他以此來悟透生命之真諦:無欲、守靜、任自然。


茅山老子銅像--銅雕道教神像

茅山老子銅像--銅雕道教神像


   茅山位于鎮(zhèn)江句容境內(nèi),既是江南名山,又是道教圣地,號(hào)稱“第一福地、第八洞天”。茅山因西漢茅盈等茅氏三兄弟來此隱居,號(hào)稱“三茅真君”而得名。

1990年政府籌措巨資在茅山興建了高33米、重106噸的老子青銅神像,成為全國(guó)最大最高最重的老子露天塑像,被選入大世界吉尼斯紀(jì)錄。

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