道教瓊臺(tái)的女神仙們都是誰(shuí)？

發(fā)布時(shí)間：2019-08-30 11:22

道教是中國(guó)本土宗教，而道教中的瓊臺(tái)女神，是指住在美玉筑就得，高臺(tái)（高山）上得坤道神仙，在中國(guó)得文化傳承歷史中，存在著許多關(guān)于社會(huì)生活系統(tǒng)中、母系社會(huì)得神話記錄與仙言傳說(shuō)，這些女神仙們?cè)谥袊?guó)神仙體系里占據(jù)著重要地位。

1、王母娘娘

另稱西王母、金母、王母、西姥等，是古代中國(guó)神話傳說(shuō)中掌管不死藥、罰惡、預(yù)警災(zāi)厲的長(zhǎng)生女神。在道教神話中，西王母居住在西方的昆侖山，是女仙的首領(lǐng)，主宰陰氣，相對(duì)于男仙之首東王公，是生育萬(wàn)物的創(chuàng)世女神。道教的西王母形象進(jìn)一步影響了民間的西王母崇拜，現(xiàn)多將其奉為婚姻、生育、保護(hù)婦女的女神，并大量出現(xiàn)在民間傳說(shuō)、小說(shuō)戲曲中。

2、碧霞元君

碧霞元君是以中國(guó)大陸華北地區(qū)為中心的山神信仰(道教)，稱為“東岳泰山天仙玉女碧霞元君”。中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的女神。其道場(chǎng)是在中國(guó)五岳之尊的東岳泰山，位于山東省的泰安市，尊稱泰山圣母碧霞元君，俗稱泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母、萬(wàn)山奶奶等。道教認(rèn)為，碧霞元君“庇佑眾生，靈應(yīng)九州”“統(tǒng)攝岳府神兵，照察人間善惡”，是道教中的重要女神，中國(guó)歷史上影響最大的女神之一。

3、媽祖娘娘

以中國(guó)東南沿海為中心的海神信仰，又稱天上圣母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘媽等。這一信仰的主體據(jù)說(shuō)是由真人真事演變而來(lái)的?？疾鞁屪娴纳降弥?，這一信仰來(lái)自民間傳說(shuō)。首先是傳說(shuō)，然后是傳說(shuō)的歷史化和神化，最后形成普遍的媽祖信仰。

4、九天玄女

俗稱九天娘娘、原是中國(guó)上古神話中的傳授過兵法的女神，后經(jīng)道教奉為高階女仙與術(shù)數(shù)神。 雖然她在民俗信仰中的地位并不顯赫，但她是一位深諳軍事韜略，法術(shù)神通的正義之神，形象經(jīng)常出現(xiàn)在中國(guó)各類古典小說(shuō)之中，成為扶助英雄鏟惡除暴的應(yīng)命女仙，故而她在道教神仙信仰中的地位重要，其信仰發(fā)源可追溯至先秦以前。

5、斗姆元君

斗姆元君乃是道教神祇，也有說(shuō)斗姥的化身之一是摩利支，斗姥的化身眾多，如同老君化胡，隨方說(shuō)教，顯化四方。若有眾生虔誠(chéng)禮拜斗真，則可以消災(zāi)解厄，延年益壽。

6、送子娘娘

送子娘娘又稱注生娘娘，是中國(guó)民間宗教信仰中掌管生子的神（道教），舊時(shí)廈門城隍廟、東獄廟都有祭祀。神像安詳端坐，懷抱娃娃，求子的女子擺上香果供品，拈香跪拜禱告，請(qǐng)求“注生娘娘”賜子于她。然后“搏簽”,求得“吉簽”，表示“注生娘娘”已愿賜子于她，即起身將事先準(zhǔn)備好的小衣裳給“注生娘娘”懷中的娃娃穿上，然后再拜 ，據(jù)說(shuō)無(wú)不靈驗(yàn)的。

道教里的瓊臺(tái)女神還有許多，如素女元君、太陰星君、驪山老母元君、何仙姑元君等女神仙，在道家教育系統(tǒng)得神仙譜中，可以得見，道家教育系統(tǒng)得婦女文化觀，有較多的尊重婦女得傾向。