蒙藏佛教中心——瑞應(yīng)寺

發(fā)布時間：2019-08-26 09:53

瑞應(yīng)寺，蒙古族人稱“葛根蘇木”，俗稱佛喇嘛寺。位于遼寧省阜新蒙古自治縣佛寺鎮(zhèn)佛寺村。該寺始建于清康熙八年（1669年）到康熙四十四年初具規(guī)模。 道光年間，寺院達到鼎盛時期 。康熙帝賜名題字，贈刻有滿、蒙、藏、漢四種文字的瑞應(yīng)寺匾額，并稱瑞應(yīng)寺一世活佛桑丹桑布為“大清東部蒙古老佛爺”，是一組是集藏、漢、蒙式建筑風(fēng)格為一體的建筑杰作，在我國古代建筑體系中具有重要地位。瑞應(yīng)寺是國家4A級旅游風(fēng)景區(qū)、省級重點文物保護單位。

據(jù)史料記載，瑞應(yīng)寺鼎盛時期，有這樣一種說法“有名喇嘛三千六，沒名喇嘛賽牛毛”。瑞應(yīng)寺經(jīng)歷長達180多年的擴建，占地面積達到約18平方公里，有大小寺殿97座，約1620多間，形成了氣勢恢宏的佛教建筑群。

正殿大雄寶殿，棟宇巍峨，雄偉壯觀。大殿周圍有四大扎倉和德丹闕凌，寺院外環(huán)——萬佛路上有萬尊石雕佛像，素稱“萬尊佛”。寺院內(nèi)的每座殿堂樓閣，經(jīng)亭佛塔，風(fēng)格各異、宏偉壯觀。

瑞應(yīng)寺建筑自南向北，采用突出中央，兩側(cè)相輔格局，顯得主次分明，協(xié)調(diào)有致。即仿西藏布達拉宮形式，又有一定變化。充分體現(xiàn)了滿、蒙、藏、漢融合在一起的藏傳佛教類型寺廟的建筑風(fēng)格。

大雄寶殿外有四大扎倉。大殿周圍廟宇分別建在東西南北的山頂或山坡上，形成內(nèi)外相映、四面對稱的格局，保存了大量具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值的珍貴文物。不僅反映了蒙古族獨特的傳統(tǒng)文化藝術(shù)特點，也反映了蒙漢及其它多民族文化的交流與融合。殿外有6千米長繞寺一周的環(huán)寺路，路旁有萬尊石佛環(huán)路而立，素有“環(huán)寺路上萬尊佛”之說。在通向寺廟的每條路旁和附近的山上，到處都有大小不一的石雕佛像，瑞應(yīng)寺堪稱佛教圣地。

歷史上曾經(jīng)輝煌興盛的瑞應(yīng)寺，隨著歲月的流逝，時代的變遷，到“文革”時期已變得面目全非。寺院內(nèi)殿堂嚴(yán)重破損，佛像經(jīng)書等法器法物所剩無幾，僅存的一座殘破的大雄寶殿改作糧庫才得以留存。活佛府邸內(nèi)館前后院、活佛府邸東館、西館及文書房則作了學(xué)校和辦公室。萬佛路上的萬尊佛像，也先后全部被破壞掉了。僧眾被趕出寺院。瑞應(yīng)寺曾對蒙醫(yī)蒙藥、天文歷法、建筑工藝、文化藝術(shù)的發(fā)展都產(chǎn)生過十分深遠的影響，在廣大信教群眾特別是蒙古族群眾中有著很高的地位。瑞應(yīng)寺正迅速恢復(fù)昔日風(fēng)貌日益成為引人關(guān)注的佛教圣地。

瑞應(yīng)寺是集藏、漢、蒙式建筑風(fēng)格為一體的建筑杰作，在我國古代建筑體系中具有重要地位。該寺內(nèi)保存了大量具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值的珍貴文物，不僅反映了蒙古族獨特的傳統(tǒng)文化藝術(shù)特點，也反映了蒙漢及其它多民族文化的交流與融合，是中華民族團結(jié)友愛、共創(chuàng)文明的歷史見證。當(dāng)年的瑞應(yīng)寺雄偉壯觀，凡來過瑞應(yīng)寺的人皆贊嘆不已，它曾是一座相當(dāng)有影響的佛教大寺院，作為我國東部蒙古族地區(qū)最大的蒙藏佛教文化中心，它每日接納香客數(shù)千次，甚至遠在海外的信徒也都跋山涉水前來朝拜。