長(zhǎng)江第一大佛

發(fā)布時(shí)間：2019-08-26 09:41

乘船沿長(zhǎng)江而下,行至江津區(qū)石門(mén)鎮(zhèn),可見(jiàn)江邊一座形如白蓮的廟宇,畫(huà)棟雕梁,巍峨壯觀,人稱(chēng)“石門(mén)大佛寺”。寺內(nèi)供奉著一尊10多米高、北宋時(shí)期倚山摩巖而刻的水月觀音造像,恰如正好行至江岸休息的觀音坐觀江水湍流而過(guò)。

這尊千年佛像自古以來(lái)便有“長(zhǎng)江第一大佛”的美稱(chēng),去年5月,石門(mén)大佛寺更入選全國(guó)第七批“國(guó)?！薄３似溆凭玫臍v史和精美的雕刻外,圍繞著這尊佛像至今仍有不少待解的謎團(tuán)。

沿著江岸的青石臺(tái)階拾級(jí)而上,進(jìn)入石門(mén)大佛寺后,首先映入眼簾的便是一尊巨大的水月觀音摩崖造像。佛像通高約13.5米,肩寬約5.9米,胸厚約5.2米,雕刻精湛細(xì)膩,線條流暢,立體感和美感都極強(qiáng)。

這尊佛像的造型與其他傳統(tǒng)的觀音造像有所不同,這尊水月觀音懶坐于蓮花之上,左腳微抬輕踏荷葉,左手置于左膝上,右手則自然下垂,神態(tài)安詳?！安粏问情L(zhǎng)江沿岸,在全國(guó)其他地區(qū)也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)這種‘懶坐’式觀音造像。”

而對(duì)于這尊大佛的“身世”來(lái)歷,至今未有準(zhǔn)確定論。

“石門(mén)自古為長(zhǎng)江險(xiǎn)灘。相傳宋神宗年間,玉帝巡游至此,發(fā)現(xiàn)此地民不聊生,故托夢(mèng)給神宗皇帝命他派人鑄水月觀音像坐鎮(zhèn)于此。像成之后,石門(mén)風(fēng)平浪靜,水月觀音也成為了過(guò)往船只的守護(hù)神?！?/p>

有文字可考的是明萬(wàn)歷年間的《蜀中名勝記》曾載文:縣西十里,有古石羊驛,其地亦名石門(mén),對(duì)江壁上刊大佛……據(jù)此推斷,這尊觀音造像應(yīng)該建造于北宋年間,但始建于何年依然是個(gè)待解之謎。

“根據(jù)史料記載,佛像只在明清時(shí)期做過(guò)重新彩繪,而造像本身歷經(jīng)千年風(fēng)雨,至今仍然保存完好,或許與佛像腳下這口‘圣水’有很大的關(guān)系。”“圣水”位于觀音造像前的香案左下方,是一口不足兩尺見(jiàn)方的小水井,井口與寺內(nèi)地面齊平,但距香案外沿有一米左右,留有一個(gè)半米高的通道與寺內(nèi)相連。據(jù)寺內(nèi)工作人員介紹,這口井常年滿而不溢,也從不干涸。

從地理位置看,這口小井正處于江岸巖壁的半山腰,但當(dāng)時(shí)的能工巧匠為何選在此地鑿井?是否真的運(yùn)用了古代排水工程的原理將附近的地下水引流至此,不僅保護(hù)了佛像不受侵蝕,又有了“聚寶入盆”的用意?究竟是怎樣別具匠心的工藝才能做到這樣“兩全其美”?這一千古謎團(tuán)現(xiàn)代科學(xué)也無(wú)法解釋其中的奧秘,我們唯有驚嘆古人的智慧。

“曾聽(tīng)鎮(zhèn)上的老人說(shuō)過(guò),石門(mén)大佛顯靈的時(shí)候,佛像的額頭就會(huì)出現(xiàn)一道‘佛光’?！痹诖蠓鹚峦?當(dāng)?shù)鼐用裼羞@樣一個(gè)有趣的“傳說(shuō)”。

其實(shí)“佛光”出現(xiàn),與大佛寺獨(dú)特的建筑結(jié)構(gòu)有關(guān)。“所謂的‘佛光’就是在太陽(yáng)下山的一個(gè)特定時(shí)段,陽(yáng)光透過(guò)窗戶正好投射到大佛頭上,只是民間將這種現(xiàn)象視為祥瑞之兆?！笔T(mén)鎮(zhèn)文化站的工作人員說(shuō)。

“我們現(xiàn)在看到的大佛寺是七重檐山木結(jié)構(gòu)建筑,是中國(guó)清代典型的高層建筑?！痹摴ぷ魅藛T介紹,正殿的七重檐建筑每層由低到高,面積逐層遞減。最頂層建筑剛好與佛像的額頭處在同一水平線上。因此每當(dāng)夕陽(yáng)西下,陽(yáng)光透過(guò)窗欞的折射,剛好投射到佛像額頭的“佛印”位置,遠(yuǎn)看恰似一道“佛光”。只是當(dāng)時(shí)的人們便知道利用光學(xué)原理,在修建正殿時(shí)“人造”佛光仍讓人稱(chēng)奇。